“Bağımlılık, manevi susuzluğun ifadesidir.” Jung İnsanoğlu, biyo-psiko-sosyal ve manevi boyutları olan bir varoluşu temsil eder. Onun anlaşılması için sadece biyolojik, psikolojik ve sosyal özelliklerinin değerlendirilmesi yeterli değildir. İnsanın bir de aşkın yönü vardır ki bu, onun manevi alanını oluşturur. Her insana özgü olan maneviyat, dini inanç ve pratikleri de içine alır, insanın pek çok tutum ve davranışına yön verir ve anlam katar. Dolayısıyla, eylemlerinin manevi boyutları anlaşılmadan insan

"İslam bir yaşam biçimidir, Batı psikolojisi insanların psikolojisini değiştirmekte ve bir yaşam biçimi şeklinde karşımıza çıkmaktadır. İslamî psikoloji ‘yeni bir dünya görüşü geliştiriyorum' demektir. Müslümanlar İslamî psikoloji ile modern psikolojiyi bir araya nasıl getirebilir, buna bakmalıdır." Prof. Dr. Malik Badri "İslam, insanlığı sözlü ve ilahi en iyi yaşam tarzına götüren bir dindir. Psikoloji, davranışı izah etmeye çalışan akademik bir disiplindir. İslam; psikoloji, eğitim, ekonomi, siyaset konul

Spiritüellik, ruhsallık ve tinsellik gibi farklı formlarıyla maneviyat, son yıllarda sıkça duyduğumuz bir kavram haline gelmiştir. Yoga meditasyon uygulamalarından dua ve ibadet ile ilgili konulara, doğa yürüyüşlerinden müzik gruplarına kadar pek çok alanda maneviyat ve türevlerine rastlamak mümkündür. Bu kavramların ne anlama geldiği konusunda ise oldukça farklı görüşler bulunmaktadır. Elinizdeki eser, maneviyat kavramının Türk ve Batı toplumlarındaki karşılığını, kendi kültürel kodları içerisinde anlama i

İnsana insan olma vasfını kazandıran duyguların başında merhamet duygusu gelmektedir. Yaratan'ın yaratılana lütfettiği "Rahmani bir nefes" olan merhamet, sadece insan için değil, bu nefesi içine çeken tüm varlık için sonsuz bir hayat kaynağıdır. Ancak yıkıcı duyguların hayatı yaşanılmaz hâle getirdiği günümüzde, bu duygu ne yazık ki insanlığın "yitik mirası" hâline gelmiştir. Elinizdeki bu eser, merhametin anlam ve önemine yoğunlaşarak varoluşun özündeki bu duyguyu görünür hâle getirmeyi ve yeniden

Her ne kadar insan tabiatı itibariyle mutluluk veren eylemlere yönelip acı veren ve mutsuzluk getiren eylemlerden uzak durmaya çalışsa da hayat çift kutupludur ve acı hayatın kaçınılmaz gerçeğidir. Yaşadıkça bu gerçeği öğrenen ve kabullenen insan, yaşanan olumsuzlukların aynı zamanda bazı faydaları ortaya çıkarabileceğini, bazı güzel sonuçları beraberinde getirebileceğini de tecrübe etmiştir. Şu bir gerçektir ki hayatta acı ve ıstırap dolu hadiselerle karşılaştıklarında insanların imdadına yetişen, n

Günümüzde maruz kaldığımız hızlı değişimler, birey, grup ve toplumların yaşanan bu değişimleri algılama, anlama ve anlamlandırma sorunsalını gündeme getirmektedir. Zaman zaman tecrübe edilen travmatik olaylar, insanların kaynaklarını tüketmekte, onları aciz bırakarak baş etme mekanizmalarını altüst etmektedir. Engellilik buna örnek olarak verilebilir. Engellilik, hem engelli birey için hem de -başta ailesi olmak üzere- yakın çevresi açısından pek çok güçlüğü barındıran bir durumdur. Yine 2019 yılının

İslamda kurban genel olarak ibadetlerin takip ettikleri seyre zıt bir seyir gösterir. Müslümanlar bunu tabii karşılarlarken Batılı Hı­ristiyan şer odakları bu zıt oluşumu Müslümanların aleyhinde kullanmak ve onları aldatmak için, onda kendi hesaplarına istis­mar edecekleri malzeme bulmak istemişlerdir. Bu taarruz ve hü­cumlar daha önceleri kendi tabiî seyrine göre gelişirken meselenin siyasileşmesi ile beraber hızını ve şiddetini çok daha fazla arttır­mıştır. Müslümanlar, bu taarruz ve hücum karşısında savu

This book provides a concise coverage of the unique relationship between the religion of Islam and psychology. It explains how psychology as a new discipline emerging from the west during the early twentieth century gained much recognition in the Muslim world both in their academia and scientific society, but not among the wider Muslim population. The claim was that for the wider Muslim population to accept this discipline, it needed to have roots in the indigenous Muslim cultures. It is for this reason tha

Zuhâl Hanımefendi'nin bu kitabı, ciddi bir çalışma ve araştırma neticesinde ortaya çıkmış; ilmi titizliği takdire şayan. Umarız ki bu kitap, Batılıların bu konudaki çalışmalarının yanı sıra İslami ve tasavvufi alanlardaki çalışmaların izhar edilmesine de vesile olur. Psikiyatr Dr. Mustafa Merter Psikoloji ve din kelimeleri uzun yıllar ya hiç bir arada kullanılmadı ya da ancak birincisinin ikincisine akıl öğretme yetkisini kendisinde gördüğü, onu açıklayabilmek için tüm kavramlara sahip olduğu inancı gibi üs

Toplumsal cinsiyet bağlamında kadın konusunu incelemek zor ama kışkırtıcıdır. Bir de işin içine din katılırsa peşin hükümlere dayalı kabuller ya da reddedişlerle karşılaşmak olasıdır. Günümüzde hem moderniteyi hem de gelenekselliği savunanların kendilerini çoğu kere kadın üstünden tanımlamaktadırlar. Bu sebeple var olan toplumsal cinsiyet tartışmasına müdahil olmak bir yönüyle taraf olmak anlamına gelmektedir. Akademik anlamda ilahiyat bünyesinde olsun ya da olmasın dinî hassasiyetleri daha yüksek olanlar k

Bir ilmin bağımsız olabilmesi için kendine özgü konusunun bulunması yanında, kendine özgü metodunun olması gerekir. Bu bağlamda sosyoloji 19. yüzyılın sonlarından itibaren felsefenin düşünme metodundan farklı olarak, gözleme dayalı araştırma metodolojisine sahip olmuştur. Feodal toplum yapısının yıkılması, Fransız İhtilali ve sanayi inkılabı ile başlayan süreçte ortaya çıkan sosyal olay ve olgular, sosyolojinin bağımsız bir ilim olmasını gerektirmiştir. Bağımsız bir disiplin olarak ortaya çıkışının ikinci y

Bu yıl boşanmaya ilişkin açıklanan istatistikler ulusal basında şok edici bir etki oluşturdu. Boşananların sayısı bir önceki yıla göre %10,9 artış gösterdi. Ailenin ve toplumun dejenerasyonuna işaret eden bu veri, aynı zamanda on binlerce insanın yıpratıcı ve stresli bir sürecin içerisinde bizzat bulunduklarını göstermektedir. Bu kişilerin; ayrılık, kaybetme ve yas duyguları, kimlik ve statü kaybı, maddi ve manevi zararları, geleceğe ilişkin kaygıları, dini duygu ve düşünceleri genellikle büyük oranlar aras

Tarihsel tecrübeler ve inanç farklılıkları sebebiyle toplumlar arasındaki ilişkilerin gerilimi, özellikle de İslam ülkelerine Batılıların müdahaleleri, Müslümanların Batı ve Uzak Doğu toplumlarına olan önyargılarını artırmıştır. Orta Doğu'da özellikle Arap-İsrail savaşı ve sonrasında gelişen olaylar, önyargı ve ayrımcılık çıtasını oldukça yükseklere taşımıştır. Dünyanın geri kalanı için de ırk, cinsiyet, ekonomik durum vb. faktörlerin etkilediği önyargı belirgin bir hal almıştır. Aslında bu antagonizmin bir

Ölüme Uyanmak, klinik olarak ölü kabul edilen insanların ruhlarının fiziksel bedenlerini terk etmesiyle farklı bir aleme gitmelerini; bedenlerinin dışında seyahat etmelerini, kendilerini yahut etrafında olup bitenleri dışarıdan bir gözlemci gibi izlemelerini inceliyor. Bir başka ifadeyle onların tünel, boşluk, ışığı görme, ölmüş yakınlarla karşılaşma gibi unsurları tecrübe etmelerini, geri döndükten sonra tüm yaşadıklarını detaylarıyla anlatmalarını içeriyor. Böylece Ölüm Eşiği Deneyimlerini din psikolojisi

"İslâm tarihçileri, İslâm'ın vahye dayalı tarihini lâyık olduğu gibi anlamamışlar ve tabii anlatamamışlardır. Hz. Peygamber'in vahiy öncesi hayatı ile ilgili ve daha sonra Mekke devrinde vukû bulan Hadiselerle ilgili gerekli yorum ve değerlendirmeleri yapamamışlardır. Bazılarını her nedense, belki fark edemedikleri için, bahse konu etmemişlerdir Hz. Peygamberin "dilde" ve diğer konulardaki önderliği gibi Bazılarının da üzerinde durulup düşünülmesini, niçindir bilinmez, zait görmüşlerdir Harplerde olduğu gib

Günümüzün en temel problemlerinden birisidir, anlamadan fikir sahibi olmak ve hüküm vermek. Bu kitap anlamayı merkeze alan sosyal bilim mantığıyla yazılmış. Psikoloji ve din psikolojisi alanına giren kimlik, dindarlık, dini başa çıkma, dini dönüşüm, yabancılaşma ve erdemler gibi konularda anlamayı hedefleyen bir kitap. Yazarın gündelik hayatı anlama çabasını gösteren küçük öyküler eklemesi kitaba akıcılık kazandırmış. Severek okuyacağınız bir kitap. Prof. Dr. Ali KÖSE Ali Ayten kuşağının çalışkan ve v

Bireyin anlam arayışının hız kesmeden devam edişi beraberinde yeni arayışlar getirmekte. Karşılaştığı maddi ve manevi krizler bireyi yeni olgulara yönlendirmekte ve yeni tecrübeler yaşatmakta. Özellikle Batı'da bu arayış Yeni Dinî Hareketler olarak ifadesini bulmakta. Yeni Dini Hareket (YDH) mensubiyeti, modern dünyada hakikati yaşamak adına zamanı geri almaya dair bir arzuyu yansıtmakta. Aynı zamanda kadim olan hakikati modern zamana taşıyarak onu çağdaş ve sükeler bir düzlemde eyleme/yaşama taşıma isteği

Sahadan gelen bilgi rasyonalite, hümanizm ve pozitif bilim karşısında dinin eriyeceğini varsayan klasik sekülerleşme yaklaşımının Türk toplumunda geçerli olmadığını; buna mukabil, özellikle dinin toplumsal tezahürlerinde daralma ve dinî olanın yeniden tanımlandığı bir sürecin yaşandığını göstermektedir. Bu daralma ve yeniden tanımlama süreci, bakış açısına göre, bir taraftan dünyevileşme olarak görülmekte, bir taraftan, dinin aslî sınırlarına çekilmesi ve derunî bir hakikat olarak en saf haliyle iç dünyada

Elinizdeki bu kitap, dindarlık ve sağlık ilişkisine dair temel konuları ele almaktadır. Dindarlığın başa çıkma süreçlerindeki rolü; kaygı, ölüm kaygısı, depresyon, OKB gibi ruhsal bozukluklarla ilişkisi ve bazı ruhsal hastalıklardaki dini belirtiler ve yorumlanması üzerinde durulmaktadır. Aynı zamanda fiziksel sağlık bağlamında dindarlığın sağlık davranışlarına riayet etmeyle ilişkisi ve bağımlılıkla mücadeledeki rolü incelenmektedir. Dindarlık ile olumlu ruh sağlığı göstergeleri olarak değerlendirilen mutl

İnsan şuuru, onun ruhi faaliyetinin bir fonksiyonu, beyin de şuurun bir fonksiyonudur. Yani insan şuuru bir yerlere bağlanıyor. Acaba sosyal şuur nereye bağlanır? Onun kullandığı alet nedir? Onun cereyan ettiği yer cemiyettir diyoruz ama, fertlerin dışında nerededir? Ferdî şuurun organizmaya bağlanmasına karşılık, sosyal şuurun bağlanabileceği bir mekanizma veya organizma var mıdır? Yoksa sosyal şuur bir metafizik, bir hipotez midir? Psikoloji âlimi fert şuurlarının dışında, kollektif şuur nerede demektedir