Şunu belirtelim ki, gerek Hz. Peygamber (s.a.) ve gerekse sahabiler zamanında tilavetle ilgili kaideler daha sonrakilere şifahi olarak nakledilmiştir. Önceden şifahi olarak rivayet edilen tilavet kaidelerinin yazıyla tesbit edilmesine ancak hicri II. asrın başlarından itibaren teşebbüs edildiğini görüyoruz. Kuran-ı Kerimin kıraat ve tecvid ıstılahlarına dair konuları muhteva bakımından çok geniştir. Hicri III. asırdan itibaren bu kadar geniş kıraat telifatının bulunmasına rağmen, alışılmışın dışında, ıstıla

Tarihi önümüze koyup ders almaya kalkıştığımızda gördüğümüz çok önemli iki temel güç var: İnanç ve Sorumluluk. Tarihte başarılı olmuş birey ve toplumların başarı grafiklerinde bu etkin iki önemli itici güç vardır. Diyebiliriz ki buna sahip olan, şanslı toplumlar, gelecekte de başarılı olacaklar, insanlar arasında bir yıldız gibi paylayacaklardır. Hatibi, cami kürsüsünden evinize davet eden bu eser; bu tarihi gayeyi gerçekleştirmede küçük bir adım olacağı kanaatindeyiz. Size kızmayacak, size Allah rızasına g

İslâmî ilimlerin hemen hepsinin doğrudan veya dolaylı Kur ân kaynaklı en azından onunla ilgili olduğu bilinen bir gerçektir. Kur ân ın İslâmî hayatı bütün yönleriyle kuşatan prensipler ihtiva etmesi sebebiyle bunun böyle olması tabiidir. Bilhassa ilâhî kelâm olması nedeniyle Kur ân, Müslümanlar tarafından olağanüstü bir titizlik ve arap dilinin bütün incelikleri göz önünde tutularak ele alınmış; bu durumda Kur ân ile ilgili çok çeşitli ilimlerin teşekkülüne kaynaklık etmiştir. Söz konusu bu ilimler başlang

CD 1 1 Fatiha 2 Bakara 15 3 Ayetel Kürsi 4 Amenerrasûlü 5 Yasin 6 Amme 7 Haşr 8 Mülk Namaz Sureleri 9 Fil 10 Kureyş 11 Maun 12 Kevser 13 Kafirun 14 Nasr 15 Tebbet 16 İhlas 17 Felak 18 Nas Namaz Duaları 19Subhaneke 20 Tahiyyat 21 Salli 22 Barik 23 Kunut Duaları 24 Kunut Duaları 25 Amentü 26 Ezan 27 Kamet CD 2 1 Nebe 2 Buruç 3 Tarık 4 Ala 5 Gaşiye 6 Fecr 7 Beled 8 Şems 9 Leyl Namaz Sureleri 10 Duha 11 İnşirah 12 Tin 13 Alak 14 Kadr 15 Beyyine 16 Zilzal 17 Adiyat 18 Tekasür 19

Kutsal Kitapların, insanlığın kültür ve medeniyetlerinde tuttuğu yerin ve oynadığı rolün tartışılmayacak kadar açık olduğunu biliyoruz. Yaygın ve etkin dinlerin odağında da sözü edilen bu kitapların bulunduğunu hatırlarsak, kültür ve medeniyete ilâveten, kutsal kitapların ve dinlerin toplumların sosyal hayatlarındaki kalıcı ve sürekli tesirini de kolayca kavramış oluruz. Bu tesbitleri özelleştirerek konuya İslâm Dini nin temel kaynağı Kur ân-ı Kerîm açısından bakıldığında öteki evrensel dinler yanında bu

Saçma ey göz eşkden gönlümdeki odlara su Kim bu denlü dutuşan odlara kılmaz çâre su Âb-gûndur günbed-i devvâr rengi bilmezem Yâ muhît olmış gözümden günbed-i devvâra su Zevk-ı tîğundan aceb yoh olsa gönlüm çâk çâk Kim mürur ilen bırağur rahneler dîvâra su Vehm ilen söyler dil-i mecruh peykânun sözin İhtiyât ilen içer her kimde olsa yara su Suya virsün bâğ-bân gül-zârı zahmet çekmesün Bir gül açılmaz yüzün tek virse min gül-zâra su Ârızun yâdıyla nem-nâk olsa müjgânum nola Zayi olmaz gül temennasıyla virmek