Anasayfa Arama sonuçları
Sonucu Daralt
Toplam 25 kayıt bulunmuştur Gösterilen 1-16 / Aktif Sayfa : 1
 %  35
Hanefi Mezhebinde Muhtasar Metinlerin Ortaya Çıkışı
Bu kitapta, fıkıh tarihinin tedvinden sonraki en önemli ilmî faaliyetlerinden biri olan ihtisar ve bu faaliyet sonucu oluşan muhtasar literatürü ele alınmıştır. Fıkıhta ihtisarın daha çok mezhep içi bir faaliyet, muhtasarların mezhebe ait bir telif türü olması nedeniyle konu tarihsel olarak Hanefî mezhebi özelinde incelenmiştir. İhtisar ve muhtasarın ne olduğu, ihtisarın fıkıh tarihindeki yeri ve fıkha ne tür katkılar sunduğu, Hanefî fıkhının ihtisar süreci, mezhebin muhtasar metinlerinin bu süreçteki yeri,
243.75 TL. 375 TL.
 %  35
Kelâm Tarihi
İslâm düşüncesinin en önemli unsurunu, İslâmî ilimlerin de temelini ve zirve noktasını teşkil eden Kelâm İlmi'nin, Müslümanlar arasında siyâsî ve itikâdî konularda yaşanan bazı ihtilâflar sebebiyle ortaya konulan farklı çözüm ve yorumların, bunlarla ilgili olarak yapılan çeşitli tartışmaların bir sonucu olarak hicrî ikinci yüzyılın başlarından itibaren doğduğu bilinmektedir. Yapılan askerî fetihler neticesinde oldukça genişleyen yeni İslâm coğrafyasının muhtelif yerlerinde eskiden beri yaşayan çeşitli kad
221 TL. 340 TL.
 %  35
Hanefî Mezhebinin Teşekkül Süreci,
Hanefî mezhebinin teşekkül süreci, temelleri sahâbe döneminde atılan ve tâbiûn döneminde bir gelenek haline gelen ehl-i re’y ekolünün temsilcileri, Ebû Hanîfe ve öğrencilerinin öncülüğünde başlamıştır. Bir mezhebin kurumsallaşmasında sonraki nesillerin kurucu imamlara aidiyet geliştirmesi, onların görüşlerini rivâyet ve tedvin etmeleri, çalışmalarını onların metotları çerçevesinde yapmaları ve mezhep eğitiminin kurumsal bir yapıya bürünmesi, büyük önem arz etmektedir. Ebû Hanîfe’nin öğrencilerinin ve sonrak
279.5 TL. 430 TL.
 %  35
Fıkıh Tarihi Araştırmaları
İlk inen âyetler arasında Rab-kul ve insan-eşya ilişkisine dair hükümler de bulunduğu için fıkhın tarihçesi Mekke dönemiyle başlamış olmaktadır. Kur’ân’ın Medine döneminde yoğunlaşacak olan normatif düzenlemeleri genellikle çerçeve hükümler koymak şeklinde olmuş, ayrıntılar Hz. Peygamber tarafından beyan edilmiştir. Rasûl-i Ekrem’in irtihalinden sonra sahâbe, karşılaştıkları olayları iki ana kaynağa bağlı kalarak çözümlemeye çalışırken önemli bir kısmı, reye başvurup aklî ve gâî istidlâl yollarını da kullan
221 TL. 340 TL.
 %  35
Hanefi Fıkıh ve Usulünün Doğuşu; Hz. Peygamber'in İslam'ı bir inanç ve hayat nizamı olarak insanlığa tebliğ edip yaşantısıyla örnek b
Hz. Peygamber'in İslam'ı bir inanç ve hayat nizamı olarak insanlığa tebliğ edip yaşantısıyla örnek bir biçimde uygulamaya koymasını kendilerine rehber edinen Müslümanlar ilk günden itibaren onun bildirdiği esaslardan yola çıkarak fıkıh ve hukuk sistemlerini ortaya koymaya çalışmışlardır. Hz. Peygamber'den sonra sahabe ve tabiin dönemlerinde İslami ilimler bir bütün halinde, birbirinden ayrılmamış haldeyken, İmam Ebu Hanife'nin (150/767) yaşadığı dönemde bu ilimler gelişerek müstakil ilim dalları ha
162.5 TL. 250 TL.
 %  35
İktisadın Fıkıhtaki Yeri ve Yapısı
İslam iktisadı fikri, daha âdil bir dünya kuramayan ve böylece insanlığın refaha ve felaha kavuşmasında öncülük edemeyen ekonomik sistemlere bir tepki olarak doğmuştur. Bu sistemlerden komünizm fıtrata aykırı hareket ettiği için çökmüştür. Kapitalizm uyguladığı ekonomi politikaları nedeniyle dünyanın adalet ve merhamet kodlarını bozmaya devam etmektedir. Bu kitap, dünyanın yeni bir ekonomik sistem ihtiyacını karşılamaya aday olan İslam iktisadının diğer ekonomik sistemlerden zihniyet olarak farkını ve fıkıh
120.25 TL. 185 TL.
 %  35
Fıkıh Usulü
Eski milletlerin hepsinin kendilerine mahsus kanunları, hukukları vardı ve bunlar müdevven hale getirilmişti. Bununla beraber mücerret ve nazarî olarak hukuk ilminden bahseden bir eser, meydana getirilmemişti. Bu konuda ilk eseri, İmâm Şafiîi (öl. 204) er-Risâle adıyla te lifetti. Bu faaliyet, Müslümanların hukuk ilmi üzerinde çalışma mahsullerinin en büyüklerinden birini teşkil eder. Müslümanların usûlü l-fıkh (Hukukun kökleri, kaynakları) adını verdikleri bu ilim, hukuk felsefesinden, hükümlerinin kaynak
260 TL. 400 TL.
 %  35
Karâfî'nin Usûl Anlayışı
Şihâbeddîn Karâfî, (VII./XIII.) asırda Mısır'da yaşamış bulunan Mâlikî fıkıh ve usûl âlimidir. Mezhep içerisinde gösterdiği faaliyetler sebebiyle mezhebin imamlarından biri olarak kabul edilen Karâfî diğer bilginler arasında özellikle dil, mantık ve felsefe benzeri ilimlerde temayüz etmiştir. Akli ilimlere hâkimiyeti sebebiyle fıkıh usulünde kendi çağına ve sonrasına damga vuracak bir yetkinlik kazanan Karâfî, asıl olarak maslahat ve makasıd temelli hukuk düşüncesine dayalı ictihadın tesisine yaptığı vurgu
149.5 TL. 230 TL.
 %  35
Fıkıhta Cenin Hukuku
Hukukun tanıdığı ve güvence altına aldığı hakların sujesi olan insanın bu vasfı ne zaman kazandığı hususu diğer hukuk sistemlerinde olduğu gibi İslam hukuku açısından da önem arz etmekte olup hukukçuları meşgul eden bir konu olma özelliğine sahiptir. Hukukçular arasında, insanın kişilik vasfını doğumla birlikte kazandığı görüşü yanında, rahme tutunma aşamasından ve döllenme anından itibaren hukuken bir varlık olarak tanınması gerektiğine dair farklı kanaatlerin öne çıktığı görülmektedir. Anne rahmindeki cen
97.5 TL. 150 TL.
 %  35
Fetva Usulü ve Adabı
Din adına görüş beyan etme anlamı taşıdığı için iftâ-fetva, son derece ağır bir sorumluluktur. İnsan ve toplum hayatının dinden bağımsız yürümesi ve durağanlığı ya da yeknesaklığı söz konusu olamayacağından bütün zorluğuna ve ağır mesuliyetine rağmen ictihad ve iftâ yükümlülüğünün üstlenilmesi farz-ı kifâyedir. Amelî sorunlara cevap aramak gibi hem dünya hem de âhiret açısından son derece önemli olan bu farzın kuralsız, yöntemsiz ve erdemsiz olarak yerine getirilmesi düşünülemez. Fetva verme işleminin belli
195 TL. 300 TL.
 %  35
Tarihten Günümüze Tartışmalı İnanç Meseleleri II; (Nûr-I Muhammedî, Vahdet-I Vücûd, Rüya)
Tarihten Günümüze Tartışmalı İnanç Meseleleri serisinin ikincisini oluşturan bu çalışma, 2015 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Kelâm Anabilim Dalı tarafından düzenlenen Nûr-i Muhammedî, Vahdet-i Vücûd ve Rüya konularındaki ilmî konferansları kapsamaktadır. Çalışma bu haliyle Mehdilik, Nuzûl-i İsâ, Sihir ve Ricâlü'l-Gayb konularını kapsayan bir önceki Tarihten Günümüze Tartışmalı İnanç Meseleleri (İstanbul, 2014) kitabının devamı konumundadır.
195 TL. 300 TL.
 %  35
Fıkıh Usulü Alimleri ve Eserleri (Ciltli); (III-XIII. Hicri Yüzyıl)
İslam tarihinde çeşitli ilim dallarına mensup alimlerin biyografileri hakkında bir çok eser telif edilmiştir. Bununla birlikte usul-i fıkıh alimleri için aynı şeyi söylemek mümkün değildir. Fıkıh usulü düşüncesi fıkıh ilmi hakkında derinlikli ve bütüncül bir bakış açısına sahip olmayı sağlamakta ve ictihadın yollarını öğretmektedir. Bu sebeple özel bir öneme sahip olan fıkıh usulü alimleri üzerinde özenle durmak ve günümüze kadar gelen ilmi birikimlerini tespit etmek gerekir. Biz elinizdeki eserimizde ilk
390 TL. 600 TL.
 %  35
Seyyid Şerif Cürcani'nin Telvih Haşiyesi
İslâmî ilimler tarihinde çığır açan âlimlerinden biri olan Seyyid Şerîf Cürcânî'nin bu çalışmanın konusunu teşkil eden hâşiyesi, Teftâzânî'nin yazdığı et-Telvîh üzerine kaleme alınan hâşiyelerdendir. Teftâzânî et-Telvîh'i Hanefî âlim Sadrüşşerîa'nın telif ettiği et-Tenkîh ve et-Tenkîh'in şerhi olan et-Tavzîh'e hâşiye olarak yazmıştır. et-Tenkîh, et-Tavzîh ve et-Telvîh usûl-ı fıkıh meselelerinin ele alınıp tartışıldığı eserlerdir. Gerek yazıldıkları dönemde gerekse sonraki dönemlerde büyük ilgiye mazhar olan
149.5 TL. 230 TL.
 %  35
İslam İbadet Esasları
Kendisini sınırlı ve eksik bir varlık olarak hisseden insanoğlu, devamlı bir şekilde tamamlanma, yetkinleşme ve daha güçlü bir varlıkla bütünleşme arzu ve duygusu içerisinde yaşar. Kur'ân-ı Kerîm'deki ?Haberiniz olsun ki, kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur" (er-Ra'd 13/28) ayeti, insanın bu arzu ve arayışlarının ancak Allah'a bağlanıp O'na kulluk ve ibadet ederek karşılanabileceğini ifade etmektedir. İslâm dininde ibadet kavramı çok geniş bir perspektiften ele alınmış ve bütün bir hayatın ?ibadet"
243.75 TL. 375 TL.
 %  35
İslam Hukukunda Ahkamın Değişmesi
Allah Teâlâ İslâm ın yürürlük ve bekâsını iki esasa bağlamıştır: Cihâd ve fıkıh (Tevbe 9/122). En büyük cihâdın da Kur an la yapılmasını beyan buyurmuştur (Furkan 25/52). Fıkıh ise, her zaman ve mekanda İslâm ı canlı ve yaşanabilir kılma bilgi ve melekesidir. Her an bir şanda (işde, tasarrufda) olan Allah ın (Rahman 55/29) kadîm kelâmı da öylesine canlı ve tazedir. Her canlı gibi, yaşanılan her zaman ve mekanda farklı görüntülere sahiptir. Geçmişte fukaha, İslâm ın vahye dayalı kaynaklarını kendi ortamların
182 TL. 280 TL.
 %  35
İslam İlmihali
Beş Kısım ve çok sayıda bölümden meydana gelen kitabın akaid ve kelâm kısmını Kelâm Anabilim Dalı öğretim üyesi Prof. Dr. İlyas Çelebi; ibâdet kavramı, taharet ve namaz bölümünü İslâm Hukuku Anabilim Dalı öğretim üyesi Prof. Dr. Fahrettin Atar; oruç, hac, kurban, yeminler ve kefaretler, aile hayatı bölümünü Arap Dili ve Belagatı öğretim üyesi Dr. Rahmi Yaran; zekât, dua, adak, helâller-haramlar, siyer ve ahlâk bölümünü ise İslâm Hukuku Anabilim Dalı öğretim üyesi Prof. Dr. Mehmet Erdoğan yazmış bulunmaktadı
598 TL. 920 TL.
Toplam 25 kayıt bulunmuştur Gösterilen 1-16 / Aktif Sayfa : 1