Medeniyetler ve ekonomiler savaşında kültürün, üstünlük ve hâkimiyet unsuru olarak fevkalâde önem kazandığı günümüzde, kendi kültür kaynaklarına sahip olabilmenin milletler için ne kadar ehemmiyet arzettiği her türlü izahtan varestedir. İlimler tarihi içinde hem kemmiyet, hem keyfiyet bakımından mühim bir yer işgal eden İslâm kültür eserlerini -müdâfaa üslûbuna iltifat etmeden- ilim dünyasının istifâdesine sunmak gereği ortadadır. Özellikle bu kaynaklar arasında ilme, çağlar boyu kıymetini yitirmek bir tara

Hukukun gayesi ve neye hizmet ettiği veya etmesi gerektiği,hukuk felsefesinin önemli problemlerinden biridir.İslam alimleri Allah'ın din tesis etmedeki genel maksadını araştırırlar ve bunu "insanların dünya ve ahiret maslahatlarını temin etme" olarak açıklarlar.Kur'an ifadesiyle Allah yeryüzündeki varlıkları insanlar için yaratmış;yağmuru,güneşi,ayı,geceyi,gündüzü,denizleri karaları onların hizmetine amade kılmıştır.Fatiha suresinin başında da ifade edildiği gibi o bütün alemlerin Rabbidir.Bu sebeple her va

Bu çalışmalarımızda kelami görüşlerini bu ilmin tekamül döneminde yazdığı bir eserden yola çıkarak ortaya koymaya çalıştığımız hocaendli Habbazi , İslam düşüncesinde orta bir noktayı temsil eden ,diğer ekoller ve islam felsefesiyle sünni-matüridi kelamın ilişkileri açısından örnek bir şahsiyettir. Günümüz ilim,kültür ve düşünce hayatına sunduğumuz bu çalışma ile matüridi islam inanç sisteminin daha iyi tanınıp özümsenmesinde bir nebze olsun katkıda bulunma amalanmıştır.

Endüstri çağının başlamasıyla modern insan, kendi kendine mutlu olacağı, herkesi ve her şeyi emri altına alabileceği, doğayı istediği gibi evirip çevirebileceği duygusuna kapılmış, böylece kendisini her şeyden müstağni addederek, yer yüzünün yegane hakimi edasıyla gök yüzüne baş kaldırmıştı. Sürekli gelişen teknolojinin cazibesine kapılarak, adeta büyüklük kompleksi içerisinde sarhoş olmuş, geçmiş ve gelenekten bilhassa manevi değerler adına artakalan ne varsa bütününü geçmişle hesaplaşmak düşüncesiyle göz

İslâm hukuku, Hz. Peygamber döneminden itibaren fer î meselelere, Kur an ve Sünnet te yer alan ilke ve hükümler esas alınarak çözüm üretilmesi şeklinde geliştiği gibi onun önemli bir bölümünü oluşturan yargılama hukuku da yine fakihlerin, hakem ve kadıların karşılaştıkları hukuki çekişmeleri bu anlayışa uygun bir sonuca bağlama yönündeki gayretleriyle oluşmuştur. Bu itibarla İslâm yargılama hukukunun oluşumunda, İslâm toplumlarının deneysel birikimlerinin toplumsal şartlara ve olgulara göre geliştirilen huk

Yerin-göğün, kâinatın yaratanı ve sahibi Allah a hamd ü senalar ve Dünyevî, Uhrevî, bütün alanlarda izinden yürünecek en güzel örnekleri bize bırakan Resûlullah a salât ü selâm olsun! Türkçedeki ilk yayını 1965 de gerçekleştirilmiş bu mütevâzî kitap, zamanla okuyucuların teveccühüne mazhar olmuş ve gittikçe artan talepleri karşılamak maksadıyla, şimdi yeni bir neşir ile kamu huzuruna çıkmak lüzumu hissedilmiştir. Kur ân-ı Kerîm in her geçen gün yeni yeni tercüme-tefsîrlerinin, dünyanın her yerinde konuşulan

Fiil çekimi ve fiil zamanları, bütün dillerde en önemli konulardandır. Arapça da fiil zamanları konusu, ne yazık ki yeterince ele alınmamıştır. Bu yüzden de bazı metinlerin Arapça ya veya Türkçe ye karşılıklı aktarımında bazı güçlüklerle karşılaşılıyor. Elinizdeki eser, fiil zamanlarının oluşumu, kullanım ve kalıplaşma özellikleri konusunda, Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi nde on yılı aşkın bir süredir verdiğimiz derslerin ve okuduğumuz veya incelediğimiz eserlerden, gazete ve dergilerden taradığımı

Ülkemizde Arapça öğretimiyle ilgili eserlerin sayısı yok denecek kadar azdır. Arapça öğretimini veren Kur an Kursu, İmam-Hatip Lisesi, İlâhiyat Fakültesi ve Arap-Fars filolojisi gibi birim ve bölümler, ne yazık ki ya çok ileri seviyeler için, ya da hiç ilgisiz konularda eser veriyorlar; daha da kötüsü, çoğunlukla hazır kitapları kullanıyorlar veya aynen yayınlıyorlar. Bütün bu gelişmeler, Arapça öğretimi alanında büyük bir boşluğun doğmasına yol açıyor. Halbuki bu alanda okuyucuya her konuda seçme imkanı ve

Çalışmamız bir inceleme ile metin tahkikinden meydana gelmektedir. Metni takdim mahiyetindeki bu Türkçe kısım bir giriş ve iki bölümden ibarettir. Giriş kısmında, Kuranın özellikleri, GaribulKuran ilminin doğuşu ve gelişmesi, müellifin devrine kadar bu konuda yazılmış eserler hakkında kısa bilgiler verilmiştir. Birinci bölümde müellifin yaşadığı dönem hakkında genel bir bilgi verdik. Sonra, müellifin hayatı, eserleri ve ilmi mevkiini ele aldık. İkinci bölümde ise, tahkiki yapılan bu eserin ismi ve müellife

Beşerî ilimlerin XX. yüzyılda gösterdiği hayret verici gelişme, din sahasını da etkilemiştir. Daha başlangıçta beşerî ilimler nelerin işe karıştığını, nelerin payı olduğunu anlamaya çalıştı. Cüretkâr bir hareket ve tarafgir bir kısmî üstünlük ile sosyoloji, psikoloji ve kültürel antropoloji, dinin doğuşunu ve özünü açıklamaya yönelik bazı teoriler kurdu. Bu açıklayıcı teori rüyası ya da hayali artık bitmiştir. Kanaatimize göre bunun sebebi, nazarî ispatların geçici kusuru değildir çünkü beşerî ilimlerin yar

Dinin amaç ve hedeflerinin doğru olarak anlaşılması, insan tabiatının iyi bilinmesiyle yakından alâkalıdır. Bizim inancımıza göre, dinin sahibi ve asıl kaynağı Allah tır. Ancak dinin muhatabı ve mükellefi olan insan kendi güdüleri, duyguları, ilgi ve eğilimleri çerçevesinde dini yaşamakta ve yorumlamakta olduğunu unutmamak gerekir. Dinin bildirdiği emir ve yasaklar, başka bir ifadeyle ilâhî öğretiler, insan ruhunda bir iç değer olarak yerleşip yaşanmaya başladığı zaman dinî hayat gerçeklik planında varlık k

...Şimdi ben, rahmetli dedemin bütün kitaplarını tekrar yayımlarkeni bu Dua Kitabını da ele aldım. Duaların Arapça metinlerini ekledim. Ayrıca sonuna kitabın bütünlüğünü artırmak ve istifade edilmesini daha yaygınlaştırmak için Esmaülhüsna ile ilgili bir bölüm ilave ettim. Bu faaliyetlerimizi mübarek Kutlu Doğum haftası sırasında sürdürdüğümüz için kitabın adına Peygamberimizden Dualar adını verdim. Rahmetli dedemin kitaplarını tekrar yayımlarken giçbir şeyi esirgemeden, elimden gelen tüm gayretleri sarfet

Mehmed Akif Ersoy, yakın tarihimizin en büyük şâiri, fikir ve mücâdele adamı, benzeri pek az görülen, özü sözüne uygun bir ahlâk kahramanıdır. Mehmed Akif, masum milletinin en acıklı günlerinde, bütün dert, felâket ve acıları onunla birlikte yaşamış ve derinden hissetmiş bir gönül fedâisidir. Fakir bir ailede doğan Akif, âlim bir zat olan çok sevdiği babasını küçük yaşta kaybetmiş, arkasından evleri de yanmıştı. Fakat hayat hikâyesinde görüleceği gibi, hiçbir şeyden yılmayan bu çalışkan genç, bir taraftan o

Bilinmektedir ki din; bidayetten günümüze kadar insanlığın hayatında kesintisiz olarak yer alan ve yaşamın her alanında insanın mutluluğunu amaçlayan alternatifsiz bir kurumdur. Kitabî dinin en son ve insanlığın gelişmesine paralel olarak en gelişmiş şekli olan Hz. Muhammed in tebliğ ettiği İslâm, yalnız bir inanç olarak değil, aynı zamanda medeniyet kurmuş bir din olarak insanlığa ve özellikle milletimize çok şey vermiş, kuruluşumuzda ve kurtuluşumuzda hayatî rol oynamıştır. İnsanlığın yolunu aydınlatan b

Kelâm ilminin II. (VIII.) yüzyılın başlarından itibaren oluşmaya başladığı bilinmektedir. Onun teşekkül edişinin sebepleri arasında, sınırları genişleyen İslâm dünyasının içinde ve dışında dinin asıl bünyesini ilgilendiren problemlerin ortaya çıkışı önemli bir yer tutar. İslâm ın dış dünyaya açıldığı, çeşitli inanç ve düşüncelere bağlı insanların farklı amaçlarla ilgisini çekmeye başladığı o dönemlerde temel ilkelerinin sistemleştirilmesi gerekiyordu. Mu tezile âlimlerince başlayan bu faaliyet sonraki asır

ARAPÇA, İNGİLİZCE DEN DAHA ÖNEMLİDİR dersek, bazıları bunu yadırgayabilirler. Halbuki İngilizce nin bir dünya dili oluşu, yirminci yüzyıldadır. Arapça nın dünya dili oluşu ise en az 1000 yıllık bir hadisedir. İngilizce nin, yaygın oluşunun sebebi, siyasi ve teknik üstünlüktür. İngilizce nin, hâli ve istikbâli vardır, mazisi, Arapça nın mazisi ile kıyaslanamaz. Arapça nın ise mazisi, hâli ve istikbâli vardır. Deyim yerindeyse, İngilizce 2 boyutlu, Arapça ise 3 boyutludur. Arapça nın insanlığın bugününü belir

Bismillâhirrahmânirrahîm Hama ve Ta zîm, Yüce Allah a aittir. Salât ve selâm öğreten, müjdeleyen, arıtan, uyaran, Peygamberine, onun pak ehl-i beytine, ashabına ve onun yolundan gidenlere olsun. "Muhakkak ki Allah beni muallim ve kolaylaştırıcı olarak gönderdi. " (Müslim) İnsanın Manevî oluşumunu, din eğitiminin gayesini, ilkeleri ve temel meselelerini araştırmak için yaptığımız bu çalışmada eğitimin bazı meseleleri birbiriyle bağlantılı olarak incelenmiştir. Varlıklar âleminde insanın yeri ve sorumluluğu

Bir toplumda dinin devamlılığı, onu toplumun benimsemesi ve nesilden nesile aktarması ile mümkündür. Bu da din eğitimi ile olmaktadır. Bu bağlamda "din eğitimi, ferde bir hayat tarzı sunmayı; onu belli bir dünya görüşü içinde toplamayı; ona bir değer biçme ve yaşama tarzı kazandırmayı, yaratıcıya isteyerek bağlanmayı, birtakım şeyleri duyma, onlara inanma ve onlara uygun iradi faaliyette bulunmayı sağlayan faaliyetler süreci ve olgusu" olarak tanımlanabilir.

Kutsal Kitapların, insanlığın kültür ve medeniyetlerinde tuttuğu yerin ve oynadığı rolün tartışılmayacak kadar açık olduğunu biliyoruz. Yaygın ve etkin dinlerin odağında da sözü edilen bu kitapların bulunduğunu hatırlarsak, kültür ve medeniyete ilâveten, kutsal kitapların ve dinlerin toplumların sosyal hayatlarındaki kalıcı ve sürekli tesirini de kolayca kavramış oluruz. Bu tesbitleri özelleştirerek konuya İslâm Dini nin temel kaynağı Kur ân-ı Kerîm açısından bakıldığında öteki evrensel dinler yanında bu

Tarihîmizde yeterince değer verilememiş bilim ve gönül erlerimizin sayısı pek çoktur denilse yanlış olmaz sanırız. Bunlardan biri belki de en talihsizi hekim, bilgin, İkinci Mehmed Han ın hocası, şeyhi, fetih arkadaşı Hamzaoğlu Akşemseddîn Mehmed dir. Bu eseri hazırlarken yapmış olduğumuz araştırmalar sırasında -üzülerek belirtelim ki- bu büyük ve değerli kişi üstünde başlı başına yazılmış ve basılmış bir eserle karşılaşamadık. Emir Hüseyin-i Enîsî nin yazmış olduğu Manâkib de uzun yıllar kütüphanelerin ra