Anılar, gelecek nesillere aktarılan en değerli kültür hazinelerimiz arasında yer alır. Zira sürekli değişim ve dönüşümün yaşandığı günümüz dünyasında genç nesiller, bir önceki neslin yaşadıklarını yaşamamaktadırlar. Bu nedenle anıların yeni nesillere aktarımı önem arz etmektedir. Zira bir nesle mensup olanlar, -yaşadıkları olaylar aynı olmadığı ve kendince biricik olduğu için- ne kadar hatıra yazarlarsa o kadar farklı bilgiyi ve tecrübeyi de gelecek nesillere aktarmış olacaklardır. Bu bilinçle İmam-Hatip ne

Son devrin din âlimleri arasında seçkin bir yeri olan Ömer Nasuhi Bilmen (1883-1971), Osmanlı'dan Cumhuriyet'e uzanan süreçte önemli vazifelerde bulunmuş ve başta Büyük İslâm İlmihâli, Hukûk-ı İslâmiyye ve Istılâhât-ı Fıkhiyye Kâmusu, Muvazzah İlm-i Kelâm, Kur'ân-ı Kerîm''in Türkçe Meâl-i Âlîsi ve Tefsiri, Büyük Tefsir Tarihi olmak üzere yazdığı eserlerle haklı bir şöhret kazanmıştır. Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi ile İstanbul Müftülüğü, Ömer Nasuhi Bilmen'i anmak ve kendisinin muhtelif yönleriyle

Dîni yetkisi, tebliğ ve tavsiyeden ibaret olan din adamının ülkemizde yasal yetkisi var olan düzen ve sistemi kötülememek şartıyla gerçekleri tavsiyeden ileri geçememektedir. Din adamı yasal olarak yaptırım gücüne sahip de değildir. Oysa hiçbir nizam, hiçbir rejim, hatta hiçbir din, ortam yani efkâr-ı umûmiye/kamu oyu hazırlanmadan ortaya çıkmadığına göre, tasavvurları renklendiren "Hakk'ın hâkim olduğu" bir rejim ve sistemin gerçekleşebilmesi de kamu oyunun hazırlanmasına ve kazanılmasına bağlıdır.

Ümmet Risâlesi'nin hazırlanma sürecinde en çok dikkat çeken olumsuzlukların başında, Ümmet-i Muhammed'i oluşturan Sünnet-i Muhammed ve onun bilgi ve belgeleri hadis-i şeriflere hiç de dostça olmayan, bilimsellikten uzak yaklaşımların ülkemiz gündeminde yoğunlaştığı acı gerçeği oldu. Gelişme değil, ancak değişme diyebileceğimiz bu oluşum karşısında hatırlatılması gerekli ve önemli gerçekler, mutedil ve sorumlu bir üslup ile değerlendirilmeye çalışılmıştır. Bu sebeple Ümmet Risâlesi'nin, İhvân-ı İslâm duyarlı

Az gelişmiş toplumlarda olduğu gibi, modern ve ileri toplumlarda da hurâfe ve bâtıl inanışlara rastlanması, konunun ekonomik değil, kültürel bir mesele olduğunun delilidir. Tartışma kabul etmez bir gerçektir ki, toplumumuzda hangi kesime mensup olursa olsun, yeterli ve sağlıklı bilgisi olmayan ve inanç boşluğu içinde bulunan kişiler, hurâfe ve bâtıl inanışlara daha kolay kapılmaktadır. Çaresi, bütünüyle toplumu yeterli ve sağlıklı bir din bilgisine sahip kılmaktır. Unutulmamalıdır ki, sağlıklı bir dinî yaşa

Hicretin İslâm Tarihi'nde müstesnâ bir mânâ ve mevkii vardır. Hicret kültürü ve tefekkürünün teşekkülü toplumda bu mânânın yakalanmasının temel şartıdır. Bu yüzden İslâm'ı, Hicret ile tanımış olan dünya insanlığı, şimdi onu yeniden düşünmek, anlamak ve Hicret'e zihnî olarak hicret etmek ihtiyacındadır. Ülkemizde Hicret tefekkürü giderek canlanmakta ve belli bir seviye ve boyut kazanmaktadır. Elinizdeki bu kitapçık, memnuniyetle müşâhede ettiğimiz bu gelişmeye bir katkı amacının ürünüdür.

Dini yaşamak adına hiçbir gayreti olmadığı halde "dine saygılı" olduğu iddia ve aldatmacasına sığınanlarla, dindarlık yaptığını sanarak dinin çizdiği sınırları çiğnemeye kalkışanların ve hakikate ulaştıkları iddiasıyla dini yükümlülüklerden yakayı kurtarmaya çalışanların tuhaf bir şekilde "din dışı dindarlık arayışı" noktasında birleştikleri ortadadır. Böyle bir arayış ve iddianın, gerçek dindarlık açısından herhangi bir kıymetinin olmadığı ve sadece durduk yerde sahiplerini avuttuğu gerçeği dindarlık dinde

Milli şairimiz Mehmed Âkif'in, bir kısmı hemen hemen bir asırlık şiirlerindeki tespit ve değerlendirmeleri, hem evrensel ve hem de güncel gerçeklerin apaçık birer teşhis ve ilânıdır. Âkif'in, çıkış ve çözüm yolu olarak ortaya koyduğu önerileri de çoğu konuda geçerliğini aynen korumaktadır. Bu sebeple Âkif merhum, fikir ve düşünceleriyle sanki dün yaşamış kadar günümüze yakın ve canlı durmaktadır. Bize göre onun bu diriliğinin gerçek sebebi, kişiliğini dokuyan inanç, bilgi, yürek, san?at gibi evrensel değerl

Akıl sahibi olarak bildiğimiz varlıklar içerisinde, hatâ ile olan alâkaları yönünden, şöyle bir neticeye varmamız mümkündür: Hatâ ile hiç ilgisi olmayan ve tînetleri itibariyle mücerred hayır için yaratılmış olan yalnız melekleri biliyoruz. Diğer yönden, mutlak mânada hayır ile alâkası olmayan ve seciyesi tamamen şerre yönelen varlık olarak da şeytanı görmekteyiz. İnsan ise bu iki yaratık arasında, her ikisine de benzeyebilme kabiliyetine sahip bir hilkat üzeredir. Şerrin vukuundan sonra hayra dönebilen ya

Türk toplumunda kişi, verilen örneklerden de anlaşılacağı üzere, ya kendine yetmediğini hissettiği anlarda, ya da gerek kendine gerekse başkalarına mutlu ve sağlıklı bir yaşam dilediğinde Onu yardıma çağırmakta Ondan medet ummaktadır. Ayrıca, yaptığı hatalardan, işlediği günahlardan ötürü kendisini bağışlaması gerektiğinde hekimlik, hakimlik ve tanıklık yapmasını, iyi rastlantılar yaratmasını, şansını, talihini açık tutmasını, kimi yerde zaman ve mesafelere bile hükmetmesini istiyor, son çare olarak Ona baş

Bu eserimizde; Peygamber(s.a)in çevreciliğini, spor/idman etkinliklerini, Kurânda çevrecilik ve ilkelerini ele almış olduk. Peygamber dönemi başta olmak üzere özellikle canlı hayata ve hayvanlar hukukuna ilişkin onun öğreti ve uygulamalarının ondan sonraki dönemlerin anlayış ve yönetimlerine yansımaları da yine eserde konu edinilmiştir. Bitki ve hayvan varlığıyla, hava, su, toprak ve temizlik unsuruyla çevre Kuran ve Peygamber öğretilerinde sadece maddî/iktisadî kullanım yönleri açısından değil bunların öte

Araştırmaların bu cildinde, büyük fikir adamı, milli şair, üstadımız Mehmed Akif Bey'in önemli meselelerdeki görüş ve düşünceleriyle birlikte, şiir ve yazılarını yayınladığı Sebilürreşad dergisi hakkında etraflı bilgi ve tesbitler bulunmaktadır: Mehmed Akif'in "Asım"la temsil ettiği müslüman gencin özellikleri; Mehmed Akif'in bakışıyla, yirminci asrın başında İslam Dünyası; Büyük alim, mücahid ve gezgin Abdürreşid İbrahim Efendi'nin hayatı, şahsiyeti ve hizmetleri; İslam'ın garipliğine, müslümanların pe

"Mehmed Akif Hakkında Araştırmalar" adını taşıyan bu kitabımız, yüzden fazla yazı ve araştırmayı ihtiva eden müteaddit ciltlerden meydana gelmektedir. İlk iki cildini 1987 ve 1989 yıllarında yayınlamıştık. Şimdi o iki ciltle birlikte, devamı olan ciltler de basılacaktır. Kitabımızda, millî şâirimiz Mehmed Akif Ersoy un hayatı, eserleri, fikirleri, şahsiyeti, zamanı ve çevresi hakkında kaleme aldığımız, muhtelif derece ve genişlikte yazı ve araştırmalar bulunmaktadır. Eserde görülecek olan yazıların konulan

Mehmed Akif Ersoy, milletiyle bütünleşmiştir. Yükselirken, milletinden ve millî değerlerinden kop-mayan, bir müddet sonra onları küçümsemek gafletine düşmeyen, ne kadar az aydınımız var. Her iki taraf için de tehlikeli olan bu kopuş, aydının aydınlığını köreltip, onu, köksüz bir nebat gibi kuruturken; milleti de, geleceğinin te minâtı olan, fikir ve ilim adamlarından mahrum bırakıyor. Mehmed Akif, bu tehlikeli yanlışa düşmemiş ve bu hatanın millî bünyemizde açtığı yaraları görerek, hastalığın teşhis ve ted

İslamın bu dayanışma paylaşma medeniyeti Kendi rahman rahim sıfatlarını müslümanın besmelesine ve yine onları Kuranın başında yer alan onun Fatıhasına yerleştirmiş olan o Yüce Rahmanın bu sıfatları ve Onun ilgili buyrukları ve yine Onun Resûlünün irşadlarından yola çıkılarak inşa edilmiş olmaktadır. Dayanışma paylaşmayı ifade eden i n f a kın para mal dahil sevgi mutluluk ve bilgi paylaşımlarını da ifade eden bir kavram olarak ortaya çıktığı görülür. Hz. Peygamber s.a in infak çerçevesinde o insancıl yardım

İmam Şibli adlı büyük İslam aliminin haçtan dönen hacılara sorduğu sorular hac veya umre yapanlara ne gibi kazançlarla dönmek gerektiğini gösterir. "Sen hacca niyet etmenle günahlarından sıyrıldın mı İhram için temizlenirken manevi kirlerini de giderdin mi İhram için elbiselerini çıkarırken dünyayı da içinden çıkardın mı? Beyaz ihramları giyerken ölümü hatırladın mı? Harem i Şerife girmekle her haramı terketmeye söz verdin mi? Beytullah'a girerken Hakk'ın huzuruna girebildin mi? Kabe'yi tavaf ederken Hakk'

Proje: UBEYDULLAH SEZİKLİ Sanat Yönetmeni: MUHARREM HAFIZ -------------------------------------------------------- TANRININ HAS KULUSUN GÜFTE: Kanunî Sultan Süleyman BESTE: Muharrem Hafız YA HABÎBALLAH AYIRMAGIL CEMÂLÜNDEN BENİ GÜFTE: III. Murâd BESTE: Muharrem Hafız-Ahmet Şafak El-İmam NÛR-İ 'ÂLEMSİN GÜFTE: Kanunî Sultan Süleyman BESTE: Hakan Alvan el-Meded Ey Ma'den-i Nûr-i Hüdâ GÜFTE: Yavuz Sultan Selim BESTE: Muharrem Hafız CENÂBINDIR ŞEH-İ PÂKİZE-MEŞREB GÜFTE: Vasıf BESTE: III. Selim YÂ RESULALL

20. yüzyıl emek, servet, mülkiyet, hür teşebbüs, tam serbestlik ve bunların siyasi, felsefi, hukuki boyutları üzerinde yoğunlaşmaların asrı olmuştur. Belli yönetim biçimlerini ifade eden düzenler bunlara göre şekillenmiş ve insanlık bu yönde nice tecrübeler yaşamıştır. Elbet her şey halen de yerini bulmuş sayılamaz. Yeni farklı arayışlar ya da farklı renk ve çizgiler gündemi işgal edip duracaktır. Kur'an ve son elçi Hz. Muhammed (sa)'in getirdiği o öğretileri ve sonrasında gelişen anlayışları görme, günümüz